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CÓDIGOS EXPRESIVOS Y ESTÉTICOS
Los
códigos expresivos y estéticos se refieren a los lenguajes y a las formas de
comunicación y de expresión, tanto del orden popular o no elaborado según patrones
académicos, como a las distintas expresiones de las artes y de las letras que pasan la
prueba de un reconocimiento crítico como producciones significativas de la experiencia
humana.
Por
supuesto, aquí hay un entronque con las competencias consideradas en el área de
lenguaje,
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necesarias para la comprensión de los distintos textos (o
texturas, en el caso de expresiones visuales o, incluso, musicales), pero en este caso,
por medio del análisis de las ciencias de la cultura, deben referirse los
"textos" a la descripción, explicación y análisis comparado de dichos
códigos en términos de sus contextos económicos, sociales o culturales. Debe
advertirse, con todo, que se trata de una relación de doble vuelta, porque lecturas de
obras literarias pueden ser iluminantes para una comprensión de la historia o de ciertas
dimensiones de la misma que de otro modo son difíciles de desarrollar
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.
Piénsese, por ejemplo, en la novela Maluco y todo lo que puede enseñar sobre la
historia contada desde arriba o desde abajo (la novela versa sobre la crónica del viaje
de Magallanes) o lo que se puede extraer de ciertos pasajes para examinar el concepto de
duraciones lentas, veloces, nulas.
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En este
sentido, la propuesta de Ciudad Educadora ofrece infinitas posibilidades, como se plasma
en este caso en el Navegador Pedagógico Urbano. Para mencionar un ejemplo, la
poesía, que ha jugado un papel central en Bogotá, puede comprenderse de manera muy
empática con un viaje a la Casa de Poesía Silva y una audición de algunos poemas en la
voz de los poetas. Naturalmente, aquí como en todos los ámbitos, es bien necesario
equilibrar la dimensión empática y sensible con la teórica, por ejemplo, para saber
situar a León de Greiff en la tradición de la correspondencia de Mutis con los
científicos suecos en el siglo XVIII, y con el interés de los borbones y del Estado
republicano en la minería del oro, la migración a Antioquia de la familia de Greiff y
los rasgos de personalidad propios del bardo antioqueño.
Para
referir otro ejemplo diferente a los códigos académicos, un ejercicio podría comparar
los cambios en el habla santafereña desde el célebre texto de Rufino José Cuervo
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hasta el lenguaje cotidiano de la Bogotá de hoy, en el contexto de las
transformaciones de espacio, población, economía, estratificación y cultura.
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