(continuación capítulo oceanografía)  

Otros parámetros

Los valores de los otros parámetros oceanográficos son determinados, como los citados anteriormente, por la presencia y acción de la surgencia de Panamá en las aguas oceánicas y por la influencia del drenaje terrestre y de los ríos en las aguas costeras y en las bahías y estuarios.

Este es el caso de los elementos nutritivos (llamados también nutrientes) cuyo aporte varía dependiendo de la intensidad del afloramiento y del patrón de circulación predominante en zonas oceánicas mientras que en zonas estuarinas depende del aporte de los ríos y época del año.

Las concentraciones de nitratos (N0₃-N) halladas en zonas océanicas son inferiores a 1.0 microgat/l encontrándose los máximos valores asociados a las aguas de salinidades altas y temperaturas bajas. Los valores más altos se acercan a 2. 8 microgat/l. Se han encontrado las concentraciones aumentadas cuarenta veces durante los meses de febrero y mayo en la superficie y hasta tres veces en toda la capa eufótica. En zonas estuarinas las concentraciones pueden llegar a 0.539 mgNO₃/l, con los mayores valores en las épocas que siguen a los períodos más lluviosos (Vegas et al., 1978).

Los valores de nitritos (N0₂-N) en aguas oceánicas son poco afectados por la surgencia de Panamá. Los valores más altos se presentan en las zonas cercanas a la costa, disminuyendo hacia mar abierto y hacia el golfo de Panamá, incluso en períodos cercanos a febrero y marzo. Los valores son superiores durante el período que no corresponde al afloramiento. En las zonas estuarinas se han hallado promedios cercanos a 0.03 mg NO₂/l. El amonio puede presentar promedios de 0.221 mg NO₂/l con los mayores valores cerca de las ciudades costeras como Buenaventura y Tumaco (Fernández & Pion, 1987).

Los fosfatos (P0₄-P) de zonas océanicas presentan concentraciones inferiores a 0.2 microgat P0₄/l en todo el año, a excepción de los meses de afloramiento en los cuales alcanzan concentraciones superiores a 0.2 microgat PO₄/l. La distribución de esta capa de aguas con mayor contenido de fosfatos coincide con las “lenguas” de aguas frías y saladas que salen del golfo de Panamá hacia el sur. Durante ei período de afloramiento la concentración de fosfatos aumenta tres veces en la superficie y se duplica en la región subsuperficial. En zonas estuarinas puede llegar a ser de 0.160 mg/l y también son abundantes en las épocas que siguen a los períodos de más lluvias.

Los silicatos (Si0₄-Si) se encuentran en cantidades relativamente grandes en las capas superiores como consecuencia del drenaje terrestre entre mayo y noviembre, el efecto del afloramiento se puede apreciar porque la concentración máxima de Si0₄ se alcanza en febrero y marzo. La mayor parte se encuentra en el fondo. En los estuarios la concentración de silicatos puede ser entre 0.75 y 1.64 mg/l, la mayor parte de estas sales son de origen continental y llegan a los estuarios por los ríos.

Turbiedad, oxígeno disuelto y pH

Los valores de turbiedad hallados muestran que las aguas océanicas del Pacífico colombiano son relativamente claras. Los valores encontrados disminuyen a medida que se aumenta la productividad del fitoplancton en el área y se hacen muy bajos hacia el mes de mayo y principios de abril cuando finaliza el fenómeno del afloramiento. La zona eufótica alcanzó 53 m en agosto y sólo 44 m en febrero y marzo, la profundidad de la capa mixta es entre 40 y 50 m de mayo a diciembre y pasa a ser de 0 a 16 m entre febrero y marzo. En zonas estuarinas las aguas son muy turbias y están muy cargadas de partículas lodosas en suspensión (Vegas et al., 1978), de manera que la visibilidad es muy baja (menos de 50 cm.). De acuerdo con Aguilera et al. (1979) la carga media de partículas en suspensión varía en la bahía de Buenaventura entre 0.0308 g/l (Estero Gamboa) y 0.17 1 mg/l (Río Dagua). En la bahía de Málaga, las zonas más turbias se encuentran hacia el exterior de la bahía debido al ya citado transporte de sedimentos que hacen las aguas marinas de parte de las aguas del San Juan hacia la zona de Juanchaco y Ladrilleros (Cantera, 1991).

Aunque en la zona norte del Pacífico colombiano, las concentraciones de oxígeno disuelto son bastante elevadas (mayores a 6.0 ml/l), en la región central y sur el oxígeno disuelto superficial varía normalmente entre 4.2 y 5.3 ml/l. El promedio de oxígeno en el agua del fondo es de 3.9 ml/l. lo cual representa un valor más alto de lo esperado, si se tiene en cuenta la gran cantidad de sedimentos presentes y los suelos anóxicos que generan bajos contenidos de oxígeno para las aguas circundantes. Estos valores relativamente altos se deben a los intercambios de agua realizados por las corrientes de marca y a una actividad fotosintética elevada con relación a los procesos de descomposición. Esto muestra que en las aguas estudiadas existe poca contaminación por materia orgánica. En zonas estuarinas los valores varían entre 4.3 y 8.5 ml/l en las aguas superficiales y entre 3.8 y 6.5 ml/l en las aguas del fondo. Los valores son generalmente mayores en marca alta que en marca baja y también disminuyen en épocas de lluvias. El pH de zonas océanicas es cercano a neutro variando entre 6.5 y 7.5. En las zonas estuarinas puede descender a 6.0 o a 5.0 en aguas muy cercanas a los manglares.

Las cantidades medias de clorofila a en la superficie y las tasas estimadas de productividad primaria se duplican en febrero y marzo y aumentan otro 50% en mayo y junio como reacción al aumento de fitoplancton en febrero y marzo. En zonas estuarinas es más elevada, a pesar de la turbiedad, debido a la utilización de elementos nutritivos que provienen de la descomposición de las hojas de los mangles, los cuales son retenidos por las barras y enviados nuevamente por la marca ascendente a las zonas estuarinas.

CREACION DE AKORE Y JEDEKO,  
NUESTRO PADRE EL SOL Y NUESTRA MADRE LA LUNA

Dachizeze nuestro Padre creó todos los mundos de un pensamiento; así, soñando no más. Akore, ‘nuestro Señor’ se creó por medio de un aguacero, un sereno, ahí es que nació. Nació ahí solito, como tirar una semillita de maíz ahí donde llueve y ahí retoñar. Así fue como Akore retoñó. Nació al ratico pero creció como semilla de maíz. De ahí salió caminando  se fue pa’ lo alto, pues decía que era del alto y que a donde él iba todo el mundo lo iba. El subía y bajaba por una escalera de plantas y flores. Allá arriba iba y traía chicha y guarapo de caña. Cuando creo a la gente decía:

-¡prueben , el guarapo de aquí abajo es maluquísimo, el guarapo de allá arriba es buenísimo y no es para emborracharse; es para fiesta, para invitación.
Uno oía a Akore hablando desde arriba, miraba desde lo alto
y uno también lo miraba. Cuando nació , antes de crear a la gente, dijo:
-¡Ah, este planeta tan grande y no hay ni gente!, apenas solo vivo aquí, voy a hacerme un hermanito macho.

Se puso a fabricarlo y lo llamó Druitiko y con él andaba por la tierra. Otro día quiso mujer y dijo :
voy a hacer mujer.
Anocheció solo y amaneció Con mujer, la llamó Jedeko. Según los viejos la hizo de tierra viva. Era la compañera de Akore pero no convivían, vivían como hermanitos, así no más. El para justificar se hizo el enfermo, vivía llenito de lepra, se le  rajaba la piel y esas moscas ‘ñue’ l o rodeaban, lo cagaban y al ratico estaba todito lleno de gusanos. Vivía rascándose, calentándose y quejándose al lado del fogón, así vivía lamentando su enfermedad:

¡ay, ay de esto no me salvo! ;ay, de esto me voy a morir!.
Y Jedeko calladita por allá decía:

—Ah, pero este viejo no muere, diario vive todo gusaniento, tan siquiera no muere, si muriera descansaría.
Y todos los días Akore la llamaba:
Vieja, ¿usted ya calentó el agua para que lave mis heridas?
-ya se la calenté viejo; diario uno le esta lavando esas heridas y tan siquiera no sana, usted como que ni muere pues –así le respondía bien brava Jedeko.

Un día cuando estaban comiendo le dijo Jedeko:
-¡ay viejo! , nos invitaron a fiesta pues, pa’ ir a tomar chicha
-yo como voy a ir, ;ay, ay!... yo que huelo tan maluco para ir a fiesta donde la gente está bien olorosa, alentada y bien vestida con sus chaquiras , yo todo así como voy a ir para que me lastimen... ¡vaya usted vieja con mi hermano! ¡hermano, lleve la compañera a fiestar!

Así Druitiko y jedeko se fueron a fiestar toda la noche. En la fiesta, como hay ‘cara y carita’, cuando resultaba uno bien simpático, que le simpatizaba a Jedeko, lo buscaba y pasaban sabroso fiestando toda la noche.

Para Akore ella se la estaba jugando y cuando regresaba d e la fiesta l e preguntaba:
-vieja ¿Como le fue en la fiesta? ¿mucha gente?
-me fue bien, si, hubo mucha gente, todos contentos ahí, pero siempre parrandíó bastante? ¿estaba juiciosa?
-si viejo, juiciosa, ¿usted para queme dice eso? voy a anclar loquiando por ahí! no soy desordenada, ando juiciosa!
—vieja, ¿pero verdad estuvo juiciosa? ¿me esta diciendo verdad?

-uh..si, así es viejo, yo, si, pregúntele a la gente, por eso es que le digo que venga conmigo a fiesta si está con la desconfianzadera...

Resulta que, apenas ella se iba para la fiesta Akore se quitaba el disfraz; ese cuero gusaniado, lo colgaba por ahí y ya quedaba transformado en un joven simpático, salía y se iba para la fiesta. Allá se encontraba con ella que no lo reconocía; a las tres de la mañana le decía:
-tome, tome chicha- y así la emborrachaba
Cuando quedaba borracha, toda dormida ahí la enganchaba, luego se iba y se quedaba esperándola en el tambo todo sentadito con su disfraz. Llegaba Jadeko bien tarde y:
-buenos días viejo, buenosss diasss..
- como le fue vieja? Uh... ¿hubo mucho borracho?, ¿usted no se emborracho vieja?
- a mi me fue bien, yo pa´que me voy a emborrachar, yo apenas voy a gozar mi fiesta,- así le decía Jedeko echándole toda esa picardía de mujer astuta.
- ¿verdad, verdad?, ¿sin mentiras Jedeko?. Bueno no aleguemos, es como usted dice- le decía bien jodido Akore.

Y Jedeko pensaba: “Ahora el viejo me la va a montar”
Pero un día de maldad, Akore se quito su disfraz, se fue a la fiesta, bebieron chicha, la enganchó y la aruñó toda. Cuado despertó estaba toda dañada y se decía ¿a que horas me dañaron así?, ¿con quién estaba?, ¿ahora que voy a hacer?, así toda arañada el viejo me va a reparar ¿qué le voy a decir? Ya se, voy a taparme mi herida. Cogió la manta y se la subió hasta arriba, cogió pintura y ras, ras... se pintó todas las heridas

Jedeko llegó  a la casa:
Buenas tardes  
Ajá como le fue vieja? ¿y usted se untó de pintura?
-en la fiesta las mujeres me pintaron así
-uh...¡ está bonita! Pero la veo como arañada, ¿eso que es?
Anoche si como  que medio me emborraché y unas cucarachas por allá me ruñeron
- ¿una cucarachas?
Entonces, ese día Jedeko si ya recibió su castigo, Akore bravo le dijo:
Bueno Jedeko, ya todo está cumplido, usted me viene
echando mentiras desde hace días... usted está toda aruñada
¿quién te aruñó? ¿con quién es que anda usted cada vez que
va fiesta? usted nunca me dice la verdad, hoy si me tiene que decir toda la verdad o su castigo lo tiene usted.

Y Jedeko le decía:
-que no... alguno se emborrachó y me hizo maldad.
Pero Akore bien bravo ya le dijo:
- vea, por no decirme la realidad su castigo va a tener... después de luna que usted era, tan bonita que iluminaba todo se va a volver pájaro ‘barako’.

Y cogió Y le abrió la jeta con los dos dedos y traz... traz... de una vez quedó con la jeta abierta, quedó convertida en pájaro barako
´ Aj. . . jauuu . . . jauuu. . . jauuu. . . auu. . . así canto y voló de una vez.
Y Akore mirándola decía:
— ay... ay... usted era la luna, mi compañera, ;tanto que yo
la quería! De noche pa’ donde vaya la luna, que era usted,
usted va a mirar  por el día pa’ donde vaya el sol, que soy
yo, también va a mirar... Con tristeza usted va a cantar, va
a gritar: jauu... auuu... jauuu... auau..

Así quedo quietecita, triste, así vive triste esa pajarita mirando la luna; pa’ donde ella voltea, ella también voltea su cabecita y llora. Ese fue el castigo de Akore a la luna, fue lo que le se sucedió a Jedeko, la luna su mujer. Entonces, lo que era luna se volvió pájaro  Barako y la luna quedo luna.
el sol si existe todavía.., ahí está Akore alumbrando.
Como la mujer es la que alumbra a los hijos así la luna alumbra y simboliza la madre de uno y el sol el rostro del Padre Akore . Por eso respetamos la luna y el sol porque son nuestra madre nuestro padre, la mujer y el hombre como nosotros.

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