POBLAMIENTO
Se ha dado por cierto que
América fue inicialmente poblada por asiáticos que vinieron por el Estrecho de Behring y
por melanésicos, polinésicos y australianos que atravesaron el Océano Pacifico. Estos
últimos, fusionados en la Amazonia, dieron origen a Chibchas, Caribes y Arawaks, que
salieron a poblar los Andes, los llanos y el mar de las Antillas, los cuales originaron a
su vez 14 grupos linguísticos.
El aporte europeo, fue esencialmente español,
pueblo éste de gran mestizaje; y el negro, fue de Senegal, Cabo Verde, Congo y Guinea.
La integración racial y cultural dio como
resultado la definición de pueblos triétnicos como el llanero.
PUEBLOS
ABORIGENES-LLANEROS
Muchas fueron las tribus que estuvieron y aún
viven en los
Llanos: Airicos,
Macaguanes, Betoyes, Lucalias, Chinatos,
Guamos, Guayupes, Chiricoas, Otomacos, Sicuanis,
Cuibas,
Cuilotos, Támaras, Maporas, Haraucanos, Arawaks,
Caquetíos, Sálivas,
Piapocos, Achaguas, Tunebos, Giraras,
Guahíbos, Caribes, Teguas y Pautos.
POBLACION
Los Llanos Orientales de Colombia son una comarca
poblada de grandes extensiones, con vías de comunicación limitadas y determinadas por
las dos estaciones climatéricas: el verano de menor duración, y el invierno,
generalmente de lluvias frecuentes y abundantes que inundan la llanura durante ocho meses,
con algún veranito en agosto.
El mestizaje predomina en los Llanos Orientales y
su cultura está marcadamente influida por los aportes europeos, tanto en raza como en
elementos materiales y espirituales. Boyacá es quizá el departamento que más se ha
integrado a los Llanos y muchas de sus costumbres han quedado en la población llanera.
En cuanto a la distribución social de los
habitantes, se establecen dos grupos: Uno, de blancos o racionales, y otro, de indígenas
o irracionales.
LOS BLANCOS
Los blancos se clasifican así:
a)
De pueblo
b) De montaña
c) De costas de ríos y,
d) De sabana.
Se dice “blanco” en algunas reglones al
dueño del hato, su familia y sus iguales. El blanco tiene significado de rico o
dirigente.
a) HABITANTES DE PUEBLO O PUEBLANOS
Están dedicados al comercio y a las actividades
urbanas, que son el resultado de la mezcla de europeos con indios y gentes del interior
del país.
Comercian con los indios civilizados y
semicivilizados, y como casi todos los llaneros, han tenido indígenas a su servicio.
b) HABITANTES DE MONTAÑA O VEGUEROS
Son agricultores, pescadores y
cazadores, que comercian con los llaneros de pueblo, y con indios semicivilizados.
Siembran maíz, plátano, topocho, caña de azúcar, cacao, café, arroz y frutales;
algunos están haciendo potreros con pastos artificiales para el engorde de los ganados
vacuno y caballar. A la cría de cerdos y aves de corral le dedican gran actividad.
Por las acentuadas dificultades de vías, común a
todos los habitantes del Llano, carecen de medios de educación y de salubridad, por lo
que en altísimo porcentaje son analfabetas y sufren de paludismo, y parasitismo
intestinal.
La desnutrición por carencia de nutrientes
esenciales en la alimentación constituye factor predominante de miseria fisiológica.
|
|
|
Ordeñador
|
|
|
|
|
Montando un potro salvaje
c) HABITANTES DE LAS COSTAS DE LOS RIOS O
CONUQUEROS
Estos llaneros siembran
plátano y topocho (pan), maíz y caña de azúcar, y tienen pequeñas crías de ganados y
aves de corral, con lo que comercian en los pueblos y caseríos y con los llaneros de la
sabana. Hoy se utilizan la canoa a motor, el campero y la motocicleta como medios de
transporte.
d) HABITANTES DE SABANA
El llanero de sabana es el centauro, y vive del
pastoreo de los ganados.
Sus casas de habitación están lejos de los ríos
y se caracterizan por ser de gran tamaño y de habitaciones amplias. Este llanero cultiva
solamente el plátano, el topocho y la yuca, pero siempre en menor escala; su fuente
económica es la ganadería (vacuno y caballar) y venden también algunos de sus
productos, tales como pieles, quesos, y los lazos hechos con crin y cerda del ganado
caballar.
Nota. Los conuqueros, los sabaneros y algunos
vegueros y pueblanos “comen” chimó. El chimó es una pasta producto del
cocimiento de hojas maduras de tabaco que a fuego lento se concentran luego de agregarle
lejía en pequeña cantidad. El chimó se chupa y escupe y sirve para mitigar el hambre y
la sed.
LOS INDIOS
Los indios se clasifican así:
a)
Los pacíficos o mansos
b) Los semicivilizados y
c) Los bravos.
a) LOS PACIFICOS
Estos indios tienen un jefe que se llama el Cura,
vive en la montaña al pie de la cordillera de los Andes y son sedentarios, como los
tunebos y los betoyes; pertenecen a los grupos chibcha y arawak respectivamente. Estos
indios siempre han mantenido cordiales relaciones con los blancos, efectuando un comercio
primitivo con base en el intercambio.
Cultivan plátano, yuca y se
alimentan de palmiche o palmito, miel de abejas y algún tipo de caza y pesca; hacen el
fuego frotando trozos de bejuco: comercian con otoba, caraña y
alguna artesanía en
madera y fibras de palma. Se animan con yopo.
De las flores del yopo tostadas hacen un polvillo
que aspiran a través de canuticos de hueso o madera, para doparse con esta sustancia
alucinógena.
b) LOS SEMICIVILIZADOS
No siendo la mayoría de ellos exactamente
sedentarios, mantienen sus rancherías donde quedan sus mujeres e hijos mientras salen de
pesca y caza; su jefe tiene el título de capitán. Siembran plátano, del cual hacen una
bebida embriagante llamada majule y siembran yuca para hacer casabe y mañoco. También
estos indios, como los anteriores, utilizan el yopo para doparse y lo complementan con
trozos de bejuco yagé, el que mascan insistentemente cuando están alucinados. Algunas
tribus de este tipo comercian con los blancos, les venden juegos de flechas, chinchorros
de fibra de palma de cumare, sebucanes, manares, sopladores, canastas y otros artículos
similares. Estos indios pertenecen al grupo Guahíbo: Cuivas, Masiguares.
|
|
|
Yarura
|
c) LOS BRAVOS
Este grupo indígena es nómada y, de acuerdo con
las dos estaciones predominantes, van escogiendo su campo habitacional.
Viven en las cercanías de los
ríos y su actividad principal se circunscribe a la caza y a la pesca.
No hacen ningún tipo de
cultivo, y el curare lo fabrican del cocimiento de plantas tóxicas que recolectan en las
montañas. Son ladrones y dañinos: emboscan a los blancos y utilizan para ellos, en
muchos casos, flechas envenenadas con curare. Su malicia indígena es aplicada en el trato
con los blancos (colonos) quienes toman represalias sin discriminar las diferentes tribus
ya sean semicivilizadas o no. Se estableció pues un enfrentamiento tradicional entre
blancos e indios que tuvo como consecuencia las masacres de una y otra parte.
Se llamó Guajibiada al hecho de
reunirse los blancos de diferentes hatos o de uno solo, muy importante, para matar indios.
Las autoridades civiles,
eclesiásticas y militares siempre tuvieron conocimiento de la persecución a los indios;
al parecer algunos consintieron la matanza; otros participaron en ella. Estos indios
pertenecen al grupo guahíbo: Chiricoas son los más señalados.
Los indios llegaban hasta las orillas de los
poblados, donde sigilosamente se escondían para asesinar a los blancos; luego incendiaban
y destruían lo que encontraban, incluyendo animales domésticos y flechando a las manadas
de caballos que morían por la acción del curare.
Hacia
1946, los hatos más importantes recibían una guardia de la policía nacional para
rechazar los ataques de los indios. Esto en razón de las grandes distancias a que están
situadas las fincas en los Llanos, y por tanto la ausencia de autoridad es lo
acostumbrado.
ÍNDICE
SIGUIENTE
CAPÍTULO
|
