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LOS VELORIOS Y OTROS CANTOS
Son reuniones convocadas para pagar una
“promesa”. Media noche se reza combinando con cantos de cifra o tonos de
velorio, y media noche o más tiempo se dedica al parrando. La música del tono de velorio
es de ritmo binario, interpretada por un instrumento melódico y otro armónico, por
ejemplo:
bandolin y cuatro; su canto es de medida libre que
realiza un trío a capela cuando se suspende la música en cada introducción.
Las letras son fragmentos folclorizados de
antiguos romances.
El Marinero
Anoche, a la media noche,
cayó un marinero al agua,
echando verbos al aire,
diciendo: ¡Jesús me valga!
El demonio le asaltó
diciéndole estas palabras:
Marinero: ¿Qué me das
como te saque del agua?
Te daré mis tres navíos,
si quieres en oro y plata.
No te pido tus riquezas,
sino que me des el alma.
Vete, perro engañador,
enemigo de las almas.
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Velorio de Santo - Casa de Juan Tovar -
1975
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Juan Tovar
-
Arauca 1975
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Mi alma será para Dios,
que le ha costado tan cara:
Mi corazón pa’ María,
que es nuestra madre abogada.
Mi cuerpo para los peces
que están debajo del agua.
OTROS CANTOS DE RECREACION
Cantos recreativos son en su
orden: corrío, contrapunteo y pasaje. Los corríos o antiguos galerones se cantan con la
música de los golpes o sones, y se les llama también “canto recio”.
Pasaje es el joropo-canción
que, si es lento, se llama tonada
o vals-pasaje; si es rustico y alegrito, se le dice
pasaje criollo;
y si es más urbano en su canto de voz educada, se llama pasaje
o pasaje
estilizado.
En el canto de corrío y de
contrapunteo se acostumbra cantar la vocal A sobre la dominante de la escala o la
supertónica durante varios compases, para anunciar la entrada del participante.
DE LABOR
Se le canta a las vacas en la hora del ordeño; se
canta a la manada que se conduce al corral o se lleva a los mercados, y se canta a estos
rodeos cuando cae la noche, para que calmados no hagan la estampida. Son cantos de medida
libre.
La correa de cuero tieso
no sirve pa’ mandador.
El llanero que no canta
no sirve pa’ velador.
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