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La educación y sus horizontes
Propuestas para padres y maestros
- Los padres deberían saber qué tipo de educación dan a sus hijos, según el trato que tienen con ellos, que puede ser cálido y acogedor o frío y distante, y el interés con que controlan sus actos, que puede ser intervencionista atento o permisivo y liberal. Del cruce de las cuatro actitudes nacerá padres estrictos o comprensivos, responsables o indiferentes. Todas las actitudes tienen sus ventajas sus inconvenientes. Las familias que combinan la calidez y la apertura con la atención la marca de límites, razonados o pactados, según las edades, suelen obtener los mejores resultados.
- Un niño necesitar sentir que los adultos valoran y reconocen sus progresos. Y también que sus esfuerzos tienen un sentido. No es lo mismo trabajar por trabajar, que trabajar para mantener una familia, que trabajar para hallar una vacuna contra el cáncer, o para levantar una catedral…
- Cuando una madre habla a su hijo recién nacido o de pocos meses, de manera inconsciente nos está demostrando que aquel pequeño necesita palabras, alimento espiritual e intelectual, además de alimento físico. Además, le está educando emocionalmente. Madre o padre e hijo dialogan con sus emociones. ¿Por qué en un momento dado, cesamos de proporcionar palabras a los hijos, y a dialogar emocionalmente con ellos? ¿Por qué no los escuchamos con más frecuencia y los ayudamos a expresar sus emociones, proporcionándoles palabras para ello? ¿Por qué no esperamos a darles instrucciones una vez se haya calmado y estén tranquilos y dispuestos, lejos de cualquier agitación emocional? ¿Por qué no enseñamos a los niños a posponer sus satisfacciones, que ellos nexigen de inmediato, e incluso a merecerlas, por temor a perder su cariño, si sabemos por propia experiencia que un no razonado, es mejor que un sí indiferente y cobarde? ¿Por qué colocamos etiquetas a los niños -“eres así o asá”- en lugar de hablar con ellos sobre los actos que reprobamos, sin herir sus sentimientos?
- En un libro titulado Elogio de la debilidad, de Alexandre Jollien, se cuenta de qué modo “la mejor forma de decir es hacer”. El autor es un joven con parálisis cerebral inicialmente destinado a trabajos para discapacitados, pero que gracias a su esfuerzo termina estudiando Filosofía en la universidad. El libro narra cómo la pedagogía “normal” no le sirve, puesto que el mundo de la normalidad está lleno, según él, de “gandules desmotivados y rutinarios”, que no se fían de las experiencias de la vida, del sufrimiento y del esfuerzo. El libro quiere demostrar que “nadie es forzosamente malo” y que “es necesario luchar a pesar del inmovilismo de algunos educadores contra el diagnóstico médico”. Es cierto que la dificultad endurece, estimula y nos obliga a encontrar soluciones, pero, ¿dónde está la frontera que separa las dificultades insalvables de las que pueden superarse con esfuerzo?
Los educadores encontrarán en este libro un montón de sugerencias sobre la educación, los límites del distanciamiento profesional hacia los alumnos con dificultades, los beneficios de la amistad maestro-discípulo, las desgracias de la cosificación o clasificación de los alumnos con dificultades, los beneficios de la amistad maestro-discípulo, las desgracias de la cosificación o clasificación de los alumnos, las inutilidades de los modelos establecidos, la importancia del cuerpo y la educación corporal, los efectos anestésicos de la piedad, la diferencia entre integración e inmersión, cómo evitar los choques culturales, cómo vacunarse de las dependencias emocionales… y cómo sacar fuerzas del corazón de las propias debilidades. Los niños y los adolescentes disponen de más recursos de lo que nos imaginamos.
- En ocasiones, el placer y las obligaciones están ligados íntimamente. Se trata de que los jóvenes noten, y en esto consiste el trabajo de padres y maestros, que no existe placer sin esfuerzo, y al mismo tiempo que en el cumplimiento del deber hallarán una fuente de satisfacciones. Como aquel viajero detenido en el aeropuerto de Londres –cuando la policía de aduanas examinaba con lupa a los extranjeros de más allá del Canal- al cual el oficial de inmigración le hace la siguiente pregunta rutinaria: rutinaria: “¿Viaje de placer o de negocios?”, a la que el extranjero, algo sorprendido, contesta: “¿Cómo llamaría usted a una reunión familiar para lectura del testamento?”.
- La libertad de enseñanza, como todo tipo de libertades, se tiene que defender constantemente, pero es un error pensar que esta libertad sólo corresponde a las escuelas privadas. ¿Es que las públicas no tienen ningún tipo de libertad para defender y estar siempre cómodas con su estatus de profesor-funcionario absolutamente reglamentado en sus programas?
- Si la sociedad deja toda la responsabilidad a los educadores y no considera que los medios de comunicación también son o deberían formar parte esencial del sistema educativo, estaremos recorriendo un camino muy difícil y pedregoso. En este sentido las democracias presentan un grave déficit respecto a los regímenes totalitarios: las dictaduras tienen muy claro para qué sirve una televisión los medios de comunicación, las democracias dejan que se lo diga y se lo dicte el mercado, incluso en los servicios de comunicación públicos, financiados con dinero público y que tendrían que formar parte de un proyecto global como la sanidad o la propia educación.
Fuente:
Teixidor, Emili, La lectura y la vida, Ariel, 2007, p. 179-183 |
