J. S. R. Mendelsson también halló artículos sobre la elección de pareja, los cuales recomendaban escoger en términos de semejanza económica y social. Los periódicos de México fueron los que más comentaron la propensión de las mujeres al lujo y la presentaron como una de las razones para que fracasaran tantos matrimonios. Así mismo, encontró unos cuantos escritos sobre la salud de las mujeres, el embarazo y los cuidados prenatales y otros contra las madres que abandonaban a sus hijos o los entregaban a las nodrizas, desconociendo los peligros que esto podía ocasionarles a las criaturas.

En la prensa pionera publicada en el Virreinato de la Nueva Granada también se percibe un incipiente interés por el sexo femenino, aunque tal vez es menos palpable su definición en términos de formadoras de ciudadanos útiles a la sociedad.

El más temprano y el más parecido a los anteriores fue el Papel Periódico de Santafé de Bogotá, del cual alcanzaron a salir 265 números entre 1791 y 1797. Lo dirigió el cubano Manuel del Socorro Rodríguez quien, en ese entonces, se desempeñaba como bibliotecario real y recibió el encargo de fundar un periódico para divulgar la política Ilustrada de los Borbones ^{| 4} .

En el número veinte, dentro de una serie de recomendaciones mediante las cuales la Sociedad Económica de Amigos del País podría contribuir al bien común, se expresó lo siguiente: "Como la virtud ya casi no se ve florecer sobre la tierra sino la alienta un interés lucrativo, decía yo que una República sería brillante si se pensase en un fondo para dotar al fin del año dos doncellas del estado medio y otras dos del popular. Para tener obción (sic) a esta gracia habían de prescribirse las circunstancias siguientes. No podrían entrar en sorteo sino aquellas cuya conducta estuviese acreditada en el público, no sólo de educación y honestidad sino de genio laborioso y bien entretenido. De este modo se conseguiría que "...todas las del pueblo se interesaran con honrosa emulación a merecer entrar en el sorteo; porque de no admitirse resultara la vergüenza de quedar infamadas...". Más adelante argumenta que son muchas las jóvenes que se prostituyen "...porque carecen de la esperanza que les podía brindar la posesión de un estado más feliz!". De ahí por qué la patria se llena de mujeres públicas. Pero con el sistema propuesto, "...todas las mujeres de la ciudad podrían entrar en la suerte..."y si no resultaban elegidas un año podría ser el siguiente y con esta esperanza mejoraría su conducta ^{| 5} .

A los pocos días el periódico comenta un certamen literario que estuvo dedicado al tema de la educación de los hijos. El papel central se le atribuye al padre, pero se destaca lo importante que le resulta a la patria tener "...esposas honestas y recatadas, unas viudas ejemplares y recogidas..." ^{| 6} .

Al año siguiente se transcribe una jocosa carta escrita por un vecino de la ciudad de Panamá, en la que se burla de la "peste de viejas", o las "señoras de pliegue", como las llama en otras ocasiones, es decir de mujeres que se hacen pasar por santas, pero que a su juicio son "corruptoras de la juventud y de todo el público". Hace un llamado a que se combatan "...con valor filosófico esas ipocritonas (sic) que con la camándula enroscada en el brazo se entran en el santuario ...vesando (sic) los suelos...". Dice que a él le consta que sirven de intermediarias para corromper las jóvenes y las casadas y termina afirmando "¡Quién pudiera desterraros para siempre de la sociedad civil!" ^|7 .

Otros artículos de este semanal trataron sobre tópicos como la creación en la metrópoli de la Real Orden de la Reina María Luisa, fundada en Aranjuez por el Conde de Aranda en abril de 1791 ^{| 8} . En mayo de 1794 se comenta con espanto "...la barbarie, la desolación y la ridiculez..." que ha traído consigo la revolución en Francia. El articulo se refiere a la Junta de Seguridad Pública la cual supuestamente propuso que "...so pena de muerte..." se obligase a todas las mujeres no casadas y a todas las que lo estén con sujetos que se hallen ausentes, a casarse en un plazo de tres meses, con el fin de suplir la escasez de población. Critica los alborotos que han promovido las francesas en las calles de París, y aprueba la negativa del Comité de Seguridad Pública de concederles los derechos políticos al sexo femenino, con el argumento de que las mujeres no tienen ni la "impasibilidad severa" ni la "abnegación de sí mismo" ni la fuerza moral ni física que requieren los cargos públicos, pues ellas "...son propensas a la exaltación que sería funesta en el examen de los negocios públicos". Ellas nacieron para "suavizar las costumbres de los hombres" ^{| 9} . En 1795 se publica una carta con consejos de una vieja a una joven, diciéndole que no haga como ella que despreció a los jóvenes que la pretendían y cuando menos lo pensó se encontró vieja sin haber tenido el honor de ser madre ^{| 10} . En diciembre de 1796 se publica en dos entregas, una loa a la labor realizada por el Monasterio de la Enseñanza en pro de la educación femenina" ^{| 11} .