Desafinando

Título: Música, región y pedagogía: el caso de la música popular en Boyacá

Autor: Pablo Mora Calderón y Amado Guerrero Rincón (comps.)

Editorial: Instituto de Cultura y Bellas Artes de Boyacá, Tunja, 1989, 106 págs.

Esta publicación agrupa varios artículos que fueron presentados en el I Foro-Taller Nacional de Música y Danzas de Boyacá y zonas de influencia, celebrado en Tunja en junio de 1985, al igual que otros que han sido resultado de la actividad del Centro de Investigación de Cultura Popular adscrito al mencionado instituto. La parte musical es abordada por Carlos Rojas en sus contribuciones sobre metodología y el merengue; al igual que por Jorge Sossa en "El torbellino, la guabina y el joropo" ^{| 1} .Lo que podría considerarse la base teórica está expuesta por Samuel Bedoya y Luis Horacio López, y la sección de música y pedagogía por Carlos Rojas ^{| 2} .

Desde la perspectiva teórica, se hace evidente la dificultad de situar dichos artículos dentro de una disciplina específica; en consecuencia, me limitaré a observaciones de índole general. En primer lugar, no pueden considerarse estudios musicológicos, pues ponen de manifiesto un total desconocimiento de la bibliografía musicológica, confusión en el uso de la terminología, y no presentan parámetros claros de análisis del material musical y de sus contextos. Por otra parte, también están lejos de ser trabajos de geografía humana o de sociología regional e infortunadamente ninguno de ellos contiene suficiente información y elementos de análisis de carácter histórico, ingredientes esenciales en los métodos de trabajo de las disciplinas citadas.

En el plano de lo regional, López (pág. 19) retoma información de otros autores para plantear la existencia de una continua comunicación entre la región llanera y el altiplano cundiboyacense, hipótesis que parece ser, a su vez, la espina dorsal de los artículos de Bedoya y Sossa. Sin embargo, esta no es una propuesta nueva y toda la problemática de nuestra conocida regionalización había sido abordada ya por los estudios de Pablo Vila y Ernesto Guhl en los años cuarenta y cincuenta y hoy es replanteada y discutida por investigadores como Jaramillo Uribe y Fals Borda. Ahora bien: si las discusiones regionales en el aspecto cultural no han sido todavía desarrolladas, tampoco resulta convincente la forma mecánica como Bedoya pretende confirmar algunas hipótesis en el plano musical partiendo de presupuestos geográficos y sociales (págs. 28-29). Además, resulta inquietante que después de haber planteado la inoperancia de fronteras artificiales y de las delimitaciones regionales demarcadas externamente, el único parámetro espacial de análisis concreto presente en la obra es el "departamento de Boyacá", que obviamente no constituye una entidad cultural homogénea.

En el plano de lo musical el trabajo más convincente por sus resultados es el de Rojas sobre el merengue en Boyacá, en el que describe aspectos relativos a su estructura y armonía y transcribe interesantes ejemplos musicales de las melodías utilizadas. Sossa intenta explicar con la teoría de la intercomunicación la presencia de similitudes armónicas entre músicas como la llanera y la de la región de Vélez; sin embargo, es necesario anotar que similitudes en elementos culturales que provienen de dos fuentes diferentes no siempre se explican por el contacto, ya que también son explicables por desarrollos separados con base en una matriz común y, en casos extremos, por desarrollos independientes que llegan a un mismo resultado. Tanto Sossa como Bedoya (pág. 21) hablan de los problemas de la incipiente musicología en nuestro país, pero infortunadamente no precisan a cuáles trabajos se refieren. La única referencia bibliográfica de Sossa es el |Manual de folklore de Guillermo Abadía (pág. 53), y las obras consultadas por Bedoya pertenecen al ámbito de la geografía humana y de la historia; en esas condiciones, nos parece irresponsable que dichos autores hablen de "problemas" inherentes a una disciplina sin haber consultado sus textos y, además, sin disponer de ninguna base teórica (en lo que a la musicología se refiere) para sustentar sus objeciones.