Años más tarde" en una antología del Magazín Dominical preparada por quienes ocuparon en los últimos años los cargos de dirección editorial" esa particular manera de acometer la labor crítica de la cultura apareció justificada como una forma de resistencia a los valores que predominaban en los medios masivos: "Porque hemos visto con perplejidad la trivialización" el faranduleo" la clientelización y el cálculo de intereses en los medios de expresión cultural" hemos no querido ceder" a costa de marchar en contravía y hacer el papel incómodo de insumisos en un medio sumiso [...]. Es decir" para no ceder a la posición acrítica" si fuera posición" a la cual asistimos en los años recientes" ^{| 24} . Asumida como parte de un acuerdo tácito entre editores" redactores y colaboradores" esta posición fue aceptada de manera independiente a la concepción particular que cada participante tenía frente a su labor como creador o difusor cultural" y terminó por marcar la diferencia del Magazín Dominical respecto a otros suplementos de prensa.

El desarrollo de géneros que se habían perdido en los suplementos de prensa" como la crónica" el reportaje" la entrevista" fue otro de los elementos que hicieron reconocible una identidad periodística en esta publicación. La crónica fue el género empleado con más frecuencia por los redactores y colaboradores para registrar los más recientes fenómenos de la producción artística y cultural" especialmente para el cubrimiento de encuentros y festivales. En esa clase de eventos" la confluencia masiva de creadores y la muestra variada de tendencias permitía incluso la realización de balances sobre el estado de un área específica" como sucedió con el cubrimiento de los festivales de teatro" los salones nacionales de artistas o las jornadas de cultura popular. Las entrevistas también le permitieron al público acercarse a figuras notables del medio cultural para conocer desde sus opiniones el rumbo que podía tener en ese momento algún campo creativo; fueron decisivas" en el campo literario" la entrevista múltiple realizada a los poetas miembros de la "generación desencantada" ^{| 25} o la realizada por César Pérez Pinzón y Juan Manuel Roca a Germán Espinosa ^{| 26} " por citar algunos ejemplos. Otros géneros comunes en los suplementos de prensa" como el perfil y la reseña" a pesar de sus limitaciones de orden formal" lograron el cometido de divulgar de manera informativa figuras sobresalientes del campo intelectual y acercar a públicos no especializados al conocimiento de los títulos de reciente aparición en el mercado del libro.

Con frecuencia el trabajo de cubrimiento periodístico de la producción cultural incluía su valoración crítica" ejercida por especialistas o noveles. Desde ese espacio de mediación" la crítica se propuso como una forma de articulación entre los saberes específicos de una disciplina académica o artística y la necesidad de orientación de lectores ajenos a los discursos especializados. A pesar de las limitaciones de extensión y la exigencia de adecuación a un público amplio" en varias ocasiones el Magazín incluyó textos ensayísticos escritos por colaboradores de reconocida autoridad en su área profesional" que lograron aportar niveles de profundidad inusuales en la prensa de circulación masiva. Entre los más sobresalientes" según una selección realizada por algunos lectores ^{| 27} " figuraron: "Elogio de la dificultad" por Estanislao Zuleta; "Cuatro formas del erotismo fantástico" por Germán Espinosa; "Infancia" entre el encierro y la fuga" por Luis Carlos Restrepo; "La encrucijada de la sinrazón" por Salomón Kalmanovitz; "Para no convertirnos en estatuas de sal" por Carlos Fuentes" y otros.

Índice del Magazín Dominical" núm. 40" 18 de diciembre de 1983" Págs. 18-19.

Una constante en el grueso de la primera etapa del Magazín fue el énfasis que se puso" en planteamientos expuestos por redactores y colaboradores" sobre la importancia de las condiciones sociales y los factores políticos en la realización y circulación de la producción cultural" así como la incidencia de éstos en la calidad de las producciones ^{| 28} . Esta orientación no siempre logró su cometido" y en ocasiones sólo consiguió una politización del discurso sobre las creaciones culturales" especialmente cuando se centraba en la discusión sobre las condiciones que el país ofrecía para los creadores" que las distanciaba de la vinculación a un debate de mayor envergadura.

Para la segunda etapa de la publicación" las opiniones de autor y los juicios valorativos se vieron matizados" debido al viraje del compromiso ideológico" si se quiere también político" del grupo de realizadores del Magazín hacia un compromiso de concepciones mucho más amplias" en conformidad con la definición de cultura que identificaba al suplemento" como lo ratificaron años después los editores en el mencionado prólogo a la antología del Magazín Dominical: "Una mirada amplia" no sesgada" de la cultura" donde lo popular no excluya el debate universal" donde lo académico pueda ir en yunta con las grandes intuiciones" donde el arte" la poesía y la literatura puedan establecer un diálogo con la sociología" la política o la historia. Un ámbito" en fin" en el que damos cabida no sólo a las formas artísticas sino a las diferentes maneras de pensar" aún lo testimonial y la vida cotidiana. Es decir" que para nosotros" y esto hemos querido resaltarlo en los materiales diversos que incluimos en el libro" cultura es todo aquello que atañe al hombre" ^{| 29} .

La organización de algunas secciones por géneros formó parte de esa transformación que buscaba lograr una mayor diversidad ideológica entre las colaboraciones" evitando asignar espacios fijos a columnistas que se hicieran monotemáticos en sus textos. La  |Página de poesía (publicada desde el número 113" del 26 de mayo del 85) y la  |Esquina del cuento (publicada desde el número 113" del 31 de enero del 88) introdujeron modelos diferentes en la difusión de creaciones literarias al proponer criterios de selección diversos" mas no contradictorios" en procura de una mejor orientación de sus lectores. Juan Manuel Roca" desde la  |Página de poesía" realizó un trabajo de difusión de poetas de las más disímiles procedencias y épocas" alternando" según sus preferencias estéticas" autores universales y nacionales" y dándole también un espacio importante a los jóvenes creadores colombianos" quienes encontraron en esa sección un espacio para el reconocimiento de su producción. Por su parte" Rafael Humberto Moreno Durán centró su  |Esquina del cuento en autores universales poco conocidos por los lectores" en cumplimiento de una labor capital de formación" aunque por momentos le valiera a su director los reclamos de exclusión por parte de los escritores colombianos. El propósito común que hizo coincidir concepciones opuestas" como las presentadas en estas secciones" es el mismo que el grupo de realizadores" desde los periodistas de la redacción hasta los más encumbrados colaboradores" se fue trazando al encontrarse con los alcances que la masiva circulación y aceptación del Magazín podía permitir: desarrollar una labor de divulgación cultural que posibilitara una mejor comprensión de lo nacional desde la perspectiva que permite la apertura a las ideas universales. Quizá en la realización práctica de ese complejo propósito se consolidó el proyecto cultural que concentró al grupo de participantes del Magazín Dominical.

^{| 24} . (Varios autores" Memoria impresa.  |Antología de artículos del Magazín Dominical de El
Espectador" vol. 1" Medellín" Universidad de Antioquia/ Cooperativa Editorial del Magisterio" 1977" pág. 2).
^{| 25} . Magazín Dominical" núm. 165" 25 de mayo de 1986" pág. 5.
^{| 26} . Magazín Dominical" núm. 230" 23 de agosto de 1987" pág. 4.
^{| 27} . Magazín Dominical" núm. 500" 22 de noviembre de 1992" págs. 28-34.
^{| 28} . Guillermo González Uribe" "El Estado es mejor colaborador que empresario de librerías" óperas o imprentas" (Magazín Dominical" núm. 220" 14 de junio de 1987" Pág- 3).
^{| 29} . (Varios autores" op. cit." pág. 2).