Regionólogos
Territorios, regiones, sociedades
ílvaro Camacho Guizado y otros. Compilación y presentación de Renán Silva.
Universidad del Valle, Departamento de Ciencias Sociales, CEREC, Santafé de Bogotá,
1994, 242 págs.
Este libro es el compendio de las ponencias presentadas en el V Coloquio
Colombiano de Sociología, en el que se reunieron sociólogos, antropólogos e
historiadores para dialogar acerca del tema de la región, cómo se han ido conformando
los territorios en Colombia, y cómo se redefinen en el marco de la Constitución de 1991.
Las ponencias presentadas fueron las siguientes: "Poblamiento y conflicto
social en la historia colombiana" por Fernando E. González G.; "Región,
nación y diversidad cultural en Colombia" por Myriam Jimeno; "Territorialidad y
Estado en la Amazonia colombiana" por Darío Fajardo Montaña; "El desierto
guajiro: aridez del capital y fecundidad Wayú" por Hernán Darío Correa;
"Territorios de la violencia en Colombia" por Alejandro Reyes Posada;
"Territorios, regiones y acción colectiva: el caso del bajo Cauca antioqueño"
por Clara Inés García; "Héroes y banano en el golfo de Urabá: la construcción de
una frontera conflictiva" por Claudia Steiner; "El campesino en la formación
territorial del suroccidente colombiano" por José María Rojas y Elías Sevilla
Casas; y "Violencia, conflicto y región: perspectivas de análisis sobre el Valle
del Cauca y el Cauca" por ílvaro Guzmán.
Igualmente, se agregan tres ensayos: "Los nuevos hacendados de la provincia
de Sumapaz (1890-1930)" por Rocío Londoño; "Empresarios ilegales y región: la
gestión de éticas locales" por ílvaro Camacho Guizado; y "El reordenamiento
territorial: itinerario de una idea" de Orlando Fals Borda, con el fin de darle al
tema un tratamiento más globalizante.
En Territorios, regiones, sociedades se hace un análisis del concepto de
región, aplicado en especial a aquellas zonas del país que se han caracterizado por una
reducida presencia estatal y que han tenido su propio proceso de autorreconocimiento, y de
lucha por sus derechos y su tierra.
El hilo conductor que se extiende a lo largo del libro —y que pareciera
extenderse, igualmente, a lo largo de la historia de nuestro país— es la violencia,
mostrada desde diferentes ángulos y utilizada para variados fines, tales como la
búsqueda de la identidad local o regional, o la subsistencia, en el caso del
narcotráfico.
El mayor aporte del libro es el análisis de la violencia a partir de la lógica
regional y local, en el cual se da una visión del proceso de construcción de la
identidad de un país que hace muy poco empezó a reconocerse como multiétnico y con una
amplia diversidad cultural.
La ponencia de Clara Inés García, por ejemplo, muestra cómo la integración de
la región en el bajo Cauca antioqueño es el producto de una territorialidad de guerra y
de movimientos sociales. Es la acción del movimiento guerrillero la que obliga a una
presencia del Estado en un sitio donde ésta nunca antes había existido y al cual ni
siquiera se le había dado el reconocimiento de región.
Es, pues, el conflicto armado el que permite forjar la identidad, ya que por esta
vía se cohesionan los intereses de la sociedad civil y se constituyen movimientos
sociales para exigir el reconocimiento de los derechos de los habitantes de la zona
afectada.
Fue la generalización y la intensificación de la guerra entre el Ejército y
la guerrilla, la que motivó el estallido de la acción colectiva. Se trataba de
reaccionar contra los estragos que ésta dejaba a todo lo largo y ancho del territorio
[...] [pág 128]
Así es como esta zona, llamada de "reciente colonización", logra
identificarse y constituirse como una región, a pesar de los enfoques tradicionales que
siempre han supuesto que la heterogeneidad cultural y los procesos de colonización no son
elementos aptos para lograr identidad y arraigo.
Puede, pues, afirmarse que los actores y la región son formados por el
sentimiento de arraigo a la tierra de la cual se han apropiado, al mismo tiempo que por
una violencia que los obliga a unirse para defender algo que se siente propio.
Así, el problema de la "identidad" que toda conceptualización de
lo regional implica, puede también ser abordado en territorios de nueva colonización, a
partir del "sentido" que va adquiriendo un mismo territorio para cada grupo a su
manera, "sentido" que en medio de la diversidad y las transformaciones en que se
construye, demuestra que un territorio se convierte en importante para muchos [...] [pág.
132]
Sin embargo, la violencia tiene otra serie de facetas, tal y como lo muestra
ílvaro Camacho Guizado en su ponencia. El autor se refiere, desde una perspectiva
netamente local, al proceso de inserción de los narcotraficantes en la sociedad; es
decir, a la manera como este nuevo actor —el narcotraficante— entra a la
comunidad local y utiliza inevitablemente la violencia para sobrevivir e implantar el
orden dentro de su negocio.
La violencia es un recurso para subsistir en el negocio, pero también para
garantizar tanto la no presencia de competidores como para mantener un orden local. [pág.
224]
Al recorrer esas "zonas de frontera", el libro las encuentra
enfrentadas a un proceso de reconocimiento y de inserción en un país que avanza por las
vías de la apertura económica y del desarrollo capitalista, los cuales no tienen asiento
en estos terrritorios, pues la mayoría de las actividades económicas que en ellos se
desarrollan podrían calificarse de precapitalistas y que coexisten con lo que podría
llamarse "economías de enclave".
Son los casos, entre otros, de la Amazonia y la Guajira, donde se pone de
manifiesto un conflicto de supervivencia y de reconocimiento de culturas que se pierden en
el afán del consumo. Otro ejemplo lo constituyen la región del Pacífico y las
comunidades negras, que encaran un gran reto con la ley 70 de 1993, pues mientras en ésta
se dan las bases para que logren conservar sus costumbres y sus formas de propiedad
colectiva, la realidad las obliga a armonizarlas con el resto de la economía y con un
país que las fuerza a sumarse a él como si fuera uno solo.
Y este reto no es únicamente para las comunidades; es también para el Estado,
que debe darle un viraje a su papel represivo y hegemónico para convertirse en el
escenario de encuentro y de concertación de los actores sociales y en real apoyo del
proceso de desarrollo de aquellas regiones que requieren tecnología apropiada para el
manejo de sus recursos, como son el Pacífico y la Amazonia.
Por ello el esfuerzo para que este país se consolide realmente, reconociéndose
diverso en etnias y culturas, es de las comunidades y del Estado, aceptando todos los
actores sociales. Es un proceso largo, del cual se ha empezado a tomar conciencia de una
manera dolorosa y violenta. Para lograr su feliz culminación en un futuro
—espero— no muy lejano, ojalá encontremos las vías sin tener que hablar de
violencia.
GLORIA BEATRIZ SALAZAR |