ANEXO 1

Existen citas de cronistas y documentos de archivo referentes a las mantas muiscas:

Los muiscas, hábiles tejedores de tierra fría, elaboraban con el algodón adquirido en tierras cálidas mantas de distintas calidades que fueron objeto de un activo intercambio (Langebaek, 1987: 82). Es frecuente encontrar en los archivos la distinción entre las mantas "de la marca" que medían dos varas y sesma (1/6) en cuadro (Colmenares, 1973: 146) y las chingas o chingamanales, más pequeñas y descuidadas (Aguado /1581/: 1: 406). Fray Pedro de Aguado (/1581/: 1: 256) habla de "mantas de algodón pintadas y blancas, y coloradas, y de otras muchas suertes que los indios de esta tierra hacen (porque lana no tienen ninguna)". Los documentos que extractamos vienen a complementar estas tipologías introduciendo las mantas negras (ver anónimo, /1545/: 235 sacerdotes vestidos de negro; Epítome, /1547/: 294), diversas equivalencias monetarias y el término pachacate para las mantas coloradas.

(En: Londoño, 1989: págs. 105-107).

"Dijo que un indio llamado Suparganara de este repartimiento le había dicho a Joan Camacho hijo de su encomendero que un santuario de un capitán suyo estaba en un páramo en el pueblo viejo, e que el dicho Joan Camacho fue con el dicho indio Supaganara e que le enseñó donde estaba el dicho santuario; e que el dicho Joan Camacho sacó una figura de muchacho hecho el cuerpo con sus piés, cabeza e brazos, y que dentro del cuerpo tenía su corazón macizo todo de oro fino y que el cuerpo era tan largo como un palmo de hombre. Que con él estaban dos petacas de caracoles y seis mantas de algodón "de la marca" muy buenas, una pintada de pincel y dos blancas y dos colora das, la otra pintada de negro, y que le parece a este que declara que el santuario valía trecientos pesos de oro fino".

Tenza, 10 Ene. 1583. Testimonio de Juan Ruiz, cacique de Tenza, de la encomienda de Bartolomé Camacho. (AGI. EscriCam: 824A (6): 198v-199r). (En: Londoño, 1989: pág. 107).

"... el dicho luisillo le pidió tres mantas buenas... y que este cacique se las dió, una colorada que le dice pachacate que valía dos pesos de oro y otra manta pintada de pincel que valía tres pesos y otra manta blanca que valía un peso".

Toca, 19 Ene. 1583. Continuación del testimonio de don Pedro cacique de Toca. (AGI. EscriCam: 824A: (6): 249v). (En: Londoño, 1989, pág. 107).

En las crónicas existen referencias a mantas "buenas" y chingo manales (o chingas); las buenas valían lo mismo que tres o cuatro chingamanales. (Aguado, 1956, 1: 406-407). Las "buenas" parecen ser las mismas "de la Marca" que mencionan documentos (ANC Vis. Bog. VII p. 699r). Las chingas también se podían llamar "comunes" (ANC Vis. Cund. V f 578v).

Chinga es un término que quiere decir "vulgar" o "barato". Es similar a China que quiere decir "mitad" (lo cual puede dar una clave sobre su tamaño en relación a las mantas "buenas" o de la Marca).

(Las citas anteriores me fueron facilitadas por Carl Henrik Langebaek).

ANEXO 2

DOS MANTAS "DE LA MARCA"

T.M. 18 y 19 Museo del Oro - Bogotá

El siguiente es el estudio que se realizó para poder llevar a cabo el montaje de varios fragmentos de mantas muiscas pintadas; el resultado fue la reconstrucción y restauración de dos mantas "de la marca" en su instancia estética e histórica, logrando la visualización total de cada una de ellas.

Procedencia - Región del Páramo de Pisba.

Zona Arqueológica - Muisca.

Fibra - Algodón.

Técnica de elaboración - Tejido plano o tela llana.

Técnica accesoria decorativa gráfica - Pintura directa sobre tela.

Dimensiones actuales (de los fragmentos) M.O.T.M. 18

- 117x168cm

- 87x 92cm

- 32x 16cm

- 61x 62cm.

Manta muisca "de la marca". T.M. 18. Museo del Oro - Bogotá.

Dimensiones actuales (de los fragmentos) M.O.T.M. 19

- 116x147cm

- 25x 15cm

- 8x 19cm

- 16x 26cm.

Manta muisca "de la marca". T.M. 19. Museo del Oro - Bogotá.

Dimensiones reales M.O.T.M. 18 y M.O.T.M. 19- 186 x 186 cm.

Manta muisca"de la marca". Visualización total. T.M. l8 y T.M. 19. Museo del Oro - Bogotá.

La visualización total de estas mantas se realizó observando y analizando los fragmentos durante más de un año, en una labor conjunta con los arqueólogos del Museo del Oro; en un principio se pensó que los fragmentos pertenecían a una sola manta pues presentaban el mismo tipo de diseño pintado con los mismos colores y la tela de soporte era igual, después de un largo y minucioso estudio se llegó a la conclusión que los fragmentos no pertenecían a una sola manta sino a dos; estos fragmentos presentaban las siguientes características:

- El área pintada está demarcada por hilos de color marrón oscuro en el sentido de la urdimbre.

- Los orillos laterales de la manta no están pintados (se denominan orillos laterales los que están al otro lado de los hilos de urdimbre marrón y presentan un orillo).

- Los hilos de urdimbre terminan en flecos.

Indumentaria muisca con mantas "de la marca"

A todos estos fragmentos se les realizó el siguiente tratamiento de conservación: se fumigaron con thymol, se lavaron en húmedo con jabón neutro orvus, se hizo reestructuración de la forma para colocar los hilos de urdimbre y trama en su posición original y correcta. Una vez terminada esta fase, se comenzó a estudiar y analizar y a ubicar los fragmentos. En este proceso apareció un fragmento donde el área pintada ubicada en el centro de la manta, demarcada por las dos líneas de urdimbres en color marrón, estaba entera en la parte central, suministrando de esta forma la información del ancho del área pintada en el sentido de la trama; esta dimensión fue 78 cm. Los otros fragmentos nos daban las dimensiones de los orillos laterales los cuales no estaban pintados pero tenían la línea marrón que demarcaba el área pintada, una pequeña área pintada y un orillo lateral. La distancia entre la franja de hilos de urdimbre marrón y el orillo del textil era de 51.5 cm o 54 cm.

Teniendo en cuenta los anteriores datos, se dedujo que el ancho de la manta podía ser:

51 cm + 78 cm. + 54 cm = 183 cm.

51.5 cm + 78 cm. + 51.5 cm = 181 cm.

54 cm + 78 cm. + 54 cm = 186 cm.

52.75 cm + 78 cm. + 52.75 cm = 183.5 cm. (promedio)

Para el cálculo del largo, fueron útiles los datos de cronistas y documentos. "La regla general parece haber sido la de tasar a cada indio en dos mantas de algodón 'de la marca' es decir, de dos varas y sesma por cada lado". (Colmenares, 1970).

Se deduce que por cada lado tenían la misma medida y que las mantas "de la marca" eran cuadradas. Teniendo en cuenta los datos anteriores podrían medir:

- 183 x 183 cm

- 181 x 181 cm

- 186 x 186 cm

- 183.5 x 183.5 cm

Al hacer la conversión de las dimensiones:

1 vara = 80 cm

2 varas = 160 cm + una sesma.

una sesma = 160/6 = 26

160 cm + 26 cm = 186 cm

Así, basándonos en la información concreta del material y los datos de los cronistas se realizó el montaje de las dos mantas teniendo como medidas 186 x 186 cm en bastidores separados, con el criterio de ser exhibidas juntas ya que la información que da una manta hace parte integral de la información de la otra.