Por el wampiksrø
En el wampiksrø (2.800-2.600 m.s.n.m.), al igual que en el bajo kausrø, hay una gran cantidad de aterrazamientos ubicados en las laderas y en terrazas naturales, que también se encuentran espacialmente asociados a zonas de entierro. De algunos de éstos en Guambía se dice que fueron hechos y utilizados por terrazgueros guambianos, es decir, que son relativamente recientes. Pero la tradición oral también habla del antiguo poblamiento de estas áreas y relaciona las tumbas y hallazgos cerámicos y líticos con gente pishau.
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FIGURA 3. Perfil ideal, mostrando la superposición de lo tipos cerámicos |
En Las Delicias, punto del wainpiksrø en el que se concentraron nuestros esfuerzos durante esta temporada, se encuentra el lugar denominado Nuyapalø o "sitio de casa grande", donde se dice que vivió Mama Manuela Caramaya antes de la llegada de los españoles y en el cual está la peña que -comó puerta- ella abrió para esconderse con su marido y sus cuyes, para no dejarse bautizar (Hernández de Alba: 111-112). Y fue en el mismo Nuyapalø donde se cuenta que se aparecieron los pishaum era a comerse a los cristianos, hijos de Mama Manuela que alcanzaron a ser bautizados, y donde ella los mató a pedradas con una honda puesta entre dos lomas (lbid: 116). También fue allí donde vivió Teresa de la Estrella y, según algunos, se crió Juan Tama:
"Teresa de la Estrella venía en una canasta, la cogieron donde vive Francisco Tumiñá... Tuvo 20 madres y todas murieron. Mucho antes de Juan Tama estaba Teresa de la Estrella. Juan Tama de la Estrella también es criado en Nuyapalø. Hay un plan grande... ahora caben 20 casas, antes era una sola, casa de los caciques. Ese es plan en Nuyapalø..." (Versión de Juan Tunubalá, recogida por Misad Aranda y Cruz Trochez).