Él mismo ha sido "chicanizado", voluntaria e involuntaria mente a la vez. Escribe, en ocasiones en forma divertida y en otras con evidente tristeza, acerca de las maneras como se siente estereotipado en "otro", a ambos lados de la frontera -un extranjero en ambos países. Ha decidido "restablecer el frágil eje de pensamiento entre Ciudad de México y Aztlán", presumiblemente para unir así partes de sí mismo.

La preocupación de Gómez-Peña por la situación prevaleciente entre Estados Unidos y México y por la frontera que existe entre ellos se expande más allá de su lectura altamente personalizada. Ha llegado a ver la especificidad de dicha situación como un paralelo y paradigma de un momento más global, en el que las culturas entran en contacto unas con otras en formas que se caracterizan por la rapidez, la inexorabilidad y la ubicuidad. Insiste sobre la urgente necesidad de la apertura intercultural, casi en un grado evangélico. Ha propuesto y propugnado con vehemencia la "multiculturización" de Estados Unidos, reflejando así su convicción de que este proceso no corresponde a un interés especial o a una región en particular, sino que se trata más bien de la crisis fundamental de nuestra época.

"Cortés y la Malinche son dos transvestidos de Veracruz", fantasea el Brujo de la Frontera, "que emigraron a Tijuana / trabajan en un bar llamado La Conquista..." Los relatos de Gómez-Peña, en forma de diatriba o de ensayo, hacen confluir la baladronada, el kitsch y el heroísmo en el campo rococó de la eterna contradicción. Usa el ridículo, la enorme exageración, lo desenfrenado, para construir un ímpetu y un espacio vertiginoso que reúne el mundo aglomerado y sin digerir que le preocupa. Esta técnica hace posible asimismo la visión sorpresiva que puede abrirse por una abrupta ruptura de tempo, de dirección o de estado de ánimo. Perfectamente adecuado a la Gestalt de nuestra difícil y caótica época, su sarcasmo de amplio espectro difracta incluso sus propios excesos. "Quizás el espíritu utópico de la cultura de la frontera", escribe, "resida precisa mente en su imposibilidad."

Guillermo Gómez-Peña, Son of Border Crisis, 1992.

Siete video poemas performados
Producción video: Isaac Artenstein.